Texte d’un berger de la vallée d’Aspe, Jean Labarrère, mis en musique par Nadau.
Tath ser qu’ei eth depart tà auta montanhada, Las oelhas e eths pastors son contents de pujar, Que saben dinc ath som i a tarribla camada, Mes qui pòt arrestar l’ahida deth bestiar ?
De matin que seram aciu en som d’Aubisa, Que tornaram trobar La maison d’Augustà, Qu’ei plan bona maison, brembatz ve que’u ve disi, Tostemps plan recebuts, qu’èm contents de tornar.
En som d’aqueth hamèu, non i a que brave monde, Sèi pas si coneishetz la charmanta Marí, Aquiu tà estar plan vist, cau pas aver vergonha, Jamès non partiràs shens un veire de vin.
E drin mei endavant, la capana de Pièrra, Juste abans de traucar eth pont de Barralèt, I a oelhas en corrau, qu’i deu estar enquèra, Hè’nse drin endavant, i aurà cafè de hèit.
Si voletz tot saber, uei qu’ei sauta Banassa, Montanha de Bedós, bèth drin beròi endret, Esconuda ath bèth som de la valea d’Aspa, Dus gigants que la guardan, l’Auda e eth Soperet.
Dus grans gigans de pèira, tots abilhats de roi, Qui de tostemps s’espian com un par d’amorós (x2)
La Mossa. Musique : Emmanuelle Ader
& Texte Lilia Ruocco et Emmanuelle Ader, 2023
Inspirée par le Secondo Coro delle Lavandaie, de Roberto De Simone (Naples). Le harcèlement de rue est phénomène trop longtemps banalisé qui vise essentiellement les femmes. Difficile de se défendre quand on est la cible et seule… Cette chanson c’est une réponse et une vraie claque dans la gueule à tous ces hommes qui se croient permis d’objectiser les femmes. La peur va changer de camp ! Dans cette chanson, elles ont mis tous les trucs qu’elles auraient aimé balancer aux relous qui les ont emmerdées, dans la rue ou ailleurs. Faire la nique à l’esprit d’escalier !
Tiene a vocca accussì grossa ro purtuse ro Vesuvie
e quanne tu parle feta, ca se sent fin’à Orviet’
e chiure sta sajettera, ca m’arrepose stasera
rill’à mammeta sti parole, vire chelle ca te succede
E me staje semp’appriess’ cu sta faccia è pisce alless’
t’arretrove sempre cà, cu sta faccia è baccalà
uè guagliò stamm’à sentí, cirche bene è me capì,
si nun vire r’a fernì, iie t’ho faccie accussì!
REFRAIN : Quanne vache a passiggià c’à cumpagna à sbarià
t’arretrove sempre là, cu sta vocca a me scuccià
Ie aggie ritt fatt’allà, ué guagliò si faje ò palumme
ie te facce à canzuncella e te facce a mazziatella, È
+ « Curtiellé, Canzon’, Sciglié »
Oi rattus cap’è puorc’ quann’ajesc’ à rint’o`scur’
cu stu muss’ tutte spuorc’ te facesse cap` è mur’
Si na chiaveca maesta, stì parole sò nzivate
m’bacce a te ie so tempesta, te ne faccio fa risate
Sí rattus’ quanne guarde quanne ie passe pa`via
Si tu o`puorc’ sì pè me, jatta nera so pé te
uè guagliò, stamm’à sentí, cirche bene è me capí
si nun vire r’a fernì, ie t’ho faccie accussì!
REFRAIN (x2) (1er refrain sans « -la, é » à la fin)
Che sta bella canzuncella ca taglia comm’ò curtiell’
Ogni notte rint’ò suonn’ t’arretrova quanne ruorme
S’ie addeventa na janara tu l’ha buone meritat’
Tu me scucce tutt’è juorn’ chesta collera ha scetat’
Juorne e notte semp’accort’ e a gente se ne fott’
e se fà e fatte suoije e si era à sora soja ?
Gonna longa e sò Maronna Gonna corta e sò puttana
Sient’a me n’aggi’à che fá E chelle ca può penzá !
version « yahourt »:
COUPLET 1 : (lab) Tiena voka coussi Rossa’, Ro pourtoussé ro vézouv’ é quanneu tou parleu fèteu, kaza senteu fin’-orvièt é kioureu sta sailleutèra ka ma reposseu sta sér’ rilla mammeuteu sti parol’, vireu kéllé ka teu soutchè’ É meu stayeu sempa priessa kousta fatché picha léss’ ta retroveu sempa ka, kousta fatché bakala oué wayo sta ma seunti, _ tchirkeu bènè meu gabi si noun vireu ra feurni, iyeu to fatcha koussi
REFRAIN : (fa) Kwanne vaka passidja, ka coumpagna jbaria ta retrôveu sempa la, kousta voca meu chkoutcha yadjeu riteu fatta la, oué wayo si fay (o) paloumo ieu teu fatcha cansoutchella, é teu fatcha matsiatél-la É !
COUPLET 2 : Oï ratousse kapé pouork kwana yécharindeu chkour koustou mousseu touteu chpork’ , teu fatchésseu kapé mour si na kiaveuka maesta sti paroleu son zivat’ batchaté isso tempesteu teu neu fatcheu fa rissat’ Si ratousseu kwanneu wârdeu kwanneu i passeu pa vi si tou pouork, si peu mè, yata nera so peu té oué wayo sta ma seunti, tchirkeu bènè meu gabi si noun vireu ra feurni, iyeu to fatcha koussi
COUPLET 3 : Kesta bella cansountchella, kataya como courtièl onni noteu rinto souoneu, ta retroveu kwanneu rouormeu sia devènteu na yanar’ , tou la bouoneu méritat’ tou meu chkoutcheu touté youorne kesta collera cheutat’ yourné not’ sempa kOR’ , é a djènteu seu neu FÔ’ sé fa é fateu souoï, é si era sora sôy gonna longa’ é so marronn’, gonna corta é so poutann’ sienta mé na dja keu fa, é kelleu ka pouo pensa !
En 1869 à la Ricamarie à Saint-Étienne des travailleur·euses se mettent en grève pour leur condition de travail. Le 16 juin l’armée appelée en renfort pour mater la grève tire sur la population venue soutenir des grévistes arrêtés. 14 personnes seront tuées. Plus d’infos sur forez-info.
Ce chant des Mécanos rend hommage à cette lutte.
Voix lead complète :
Voix haute :
Voix médium :
Voix basse :
Enchainement de refrains avec les différentes voix :
Chanson collective écrite en 1973 par les militantes de la section « Che Guevara » de Giudecca (Venise) et complétée par le groupe musical du Comité féministe de Padoue.
Transmise à la chorale par Lorenzo et Laïla (Terracanto) à l’occasion du stage de février 2026.
Voix 1 :
Voix 2 :
Tutti·e :
Devento mata in fabrica coi ritmi e ‘l sfrutamento come se no bastasse fasso el straòrdinario
Dopo tute ste ore arivo a la Giudeca e vedo e case in tochi co (e) fogne che vien su da (a) pavimentasiòn, da (a) pavimentasiòn
Devento mata in casa drio ai fioi e a me marìo che da mii vol tuto presto a cusinare!
E a russàr dapartuto coi muri che va in frègoe el cesso che sprofonda e che nol vien mai neto nol vien mai neto, nol vien mai neto
Mi go sto bel lavoro xontà a queo in fabrica solo perchè son donna mi go da lavorar par vinti ore al dì, par vinti ore al dì
Le ore de la fabrica i me paga de manco che se fussi un omo, che se fussi un omo
E a netar el cesso lo go da far gratis solo perchè son donna, solo perchè son donna perchè son donna, perchè son donna
Chant traditionnel des mineurs de la Val Trompia, enregistré par Bruno Pianta chez la famille Bregoli de Pezzaze (Brescia) en 1975. Santa Barbara (Sainte Barbe) est la sainte patronne des mineurs… et des artificiers.
Chant transmis par Lorenzo et Laïla (Terracanto) à l’occasion du stage de février 2026.
Voix 1 :
Voix 2 :
Voix 3 :
Tutti·e :
Anche ‘l mio padre sempre me lo diceva di star lontano dalla miniera
ed io testardo ci sono sempre andato finché di una mina mi ha rovinato
finché una mina di quella galleria mi ha rovinato la vita mia
non c’è né medici nemmeno professori che fan guarire quei giovan minatori
o santa Barbara o santa Barberina dei minatori sei la regina.
o santa Barbara o santa Barberina dei minatori sei la rovina
Cette chanson fait référence à la mort de Rudolf Hess, le dernier nazi de la prison de Spandau, qui était située à l’ouest de Berlin, dans le secteur d’occupation britannique de Berlin-Ouest. C’est dans cette ancienne prison militaire que les criminels de guerre nazis condamnés au procès de Nuremberg furent détenus. Elle a été complètement démolie après la mort de Hess en 1987. La chanson rappelle que le travail de dénazification n’a pas été fait en Allemagne comme a peu près partout, et bien que certains nazis aient été enfermés, bien d’autres ont vite repris les affaires et du poil de la bête brune.
Voix 1 :
Voix 2 :
Voix 3 :
We’re told that after the war The Nazis vanished without a trace But battalions of fascists Still dream of a master race
The history books they tell Of their defeat at ’45 But they all came out of the woodwork On the day the Nazi died
They say the prisoner at Spandau Was a symbol of defeat Whilst Hess remained imprisoned And the fascists, they were beat
So the promise of an Aryan world Would never materialize So why did they all come out of the woodwork On the day the Nazi died
The world is riddled with maggots The maggots are getting fat They’re making a tasty meal of all The bosses and bureaucrats
They’re taking over the boardrooms And they’re fat and full of pride And they all came out of the woodwork On the day the Nazi died
So if you meet with these historians I’ll tell you what to say Tell them that the Nazis Never really went away
They’re out there burning houses down And peddling racist lies
Paroles adaptées de la chanson populaire “Ai, mare, aneu a missa” Musique adapté de la chanson populaire “Els Miquelets d’Espanya” Arrangements Ebri Knight, 2015, reprise par Roba Estesa
Ce chant en catalan fait la part belle aux femmes parties combattre sur le front, dont l’image devint iconique dans les journaux en 1936 même hors d’Esapgne.
Ai Mare, aneu a missa,
Que jo faré el dina(r)
Quan hagueu tornat de missa
La casa buida serà Lalalalala X2 (oui!!)
No em busqueu per rius i planes
Busqueu-me on el sol es pon
Que som dalt d’una carreta
Camí a la línia del fron(t) Lalalalala X2 (oui!!)
No patiu pas per mi, mare
Faig lo que em vau ensenya(r)
Serem les dones valentes
Sense po(r) del que vindrà Lalalalala X2 (oui!!)
Si Madrid cau la primera
Aragó també caurà
Si Aragó cau presonera
Nosaltres caurem demá
Si no la lluitem nosaltres,
Ningú més la lluitarà Lalalalala (x4)
(unisson) :
Si no la lluitem nosaltres, Ningú més la lluitarà
Traduction : Ah mère, allez donc à la messe, Je préparerai le déjeuner.
A votre retour de la messe, La maison je l’aurai quittée
M’ cherchez pas par monts et par vaux, Plutôt où se couche le soleil,
Ou tout en haut d’une charrette, Direction la ligne de front.
Ne souffrez pas pour moi, mère, Je fais ce que vous m’avez enseigné.
Nous sommes les femmes vaillantes, Sans peur de c’ qui peut arriver.
Si Madrid tombe la première, Aragon tombera derrière,
Si Aragon est faite prisonnière, Nous tomberons alors demain.
Si nous ne la combattons pas, Plus personne ne la combattra.
Les Mécanos (Chants populaires et percussions à molette), sont 10 chanteurs en blouses bleues, avec clefs à molettes et tambours, qui reprennent des chansons populaires et des chants de lutte en français ou en occitan qui puisent leurs racines dans l’histoire du bassin industriel de Saint-Etienne. Cette chanson fait référence aux travers de la société moderne, la masculinité toxique, le capitalisme, la rumeur, la xénophobie, l’esprit réactionnaire, le complotisme, et le “pompom” total et local, une affaire de détournement d’argent public et de chantage à la sextape orchestrée par Gaël Perdriau, le maire de Saint-Etienne aidé de son directeur de cabinet et d’un autre adjoint contre le 1er adjoint de la commune. L’affaire date de 2015 mais a éclaté en 2022. Le procès se tient en 2025. Le maire Gaël Perdriau n’a jamais même envisagé de démissionner, mais la condamnation est tombée en Décembre 2025: Le maire Gaël Perdriau est comdamné à quatre ans de prison ferme et cinq ans d’inéligibilité. Même s’il a fait appel de ses condamnations , il va devoir quitter son fauteuil de maire et de président de Saint-Étienne Métropole. Saint-Etienne va devoir se trouver un nouveau maire pour 4 mois (d’ici les municipales de Mars 2026).
version des mecanos
3 voix du refrain:
Neuf corbeaux qui graillent là-haut, À s’demander qui est le plus gros (x2) À s’demander qui est le plus gros. Les as-tu vu comme ils sont beaux ?
REFRAIN: E que quò chanta, e quò trilha, e quò bralha, E totjorn los mesmes au trabalh. Si deman, lo jalh chanta pas, Sabe que lo solelh levarà. (x2)
Huit vautours dépiautent de vieux os, Ils se disputent leur part du gâteau (x2) Ils se disputent leur part du gâteau. Pas question d’en lâcher un morceau !
Sept mainates qui parlent et qui s’entêtent, Qu’importe le propos, sans cesse le répètent (x2) Qu’importe le propos, sans cesse le répètent, Orientant les mots des faits qu’ils interprètent.
Six gros jars surveillent et regardent, C’est pour protéger qu’ils cacardent et cagnardent (x2) C’est pour protéger qu’ils cacardent et cagnardent, L’oiseau migrateur qui n’est pas sur ses gardes.
REFRAIN (x2)
Cinq goélands qu’on voit venir au loin Ils pleurent en boucle sur un vieux refrain (x2) Ils pleurent en boucle sur un vieux refrain, “C’était mieux avant, aujourd’hui ça vaut rien !”
Trois pics verts picassent le bois mort, Huit à dix heures par jour, redoublent d’effort (x2) Huit à dix heures par jour, ils redoublent d’effort. Pour combien d’années picasseront-ils encore ?
Deux autruches gémissent et s’enterrent Plus les faits sont précis, plus elles pensent le contraire (x2) Plus les faits sont précis, plus elles pensent le contraire, Le moooonde est plus beau avec des œillères.
Un Perdriau qui vole et qui réclame, Fait chanter les autres, pour éviter le blâme (x2) Fait chanter les autres, pour éviter le blâme. Il sauve ses plumes sans assumer le drame.
Combien de pigeons roucoulent leurs miettes, Sans jamais savoir ce qu’il y a dans l’assiette (x2) Sans jamais savoir ce qu’il y a dans l’assiette-À la fin du repas, ils n’auront que des dettes.
Chanson réécrite à partir de la chanson Rue des Lilas. Merci aux copaines de la Débraille à Nantes pour le partage.
Ce soir je me meurs sous les pierres Aujourd’hui pour moi sonne le glas Mon visage est blême Et mon sang coule à flot Sur le trottoir d’une rue de Gaza
Ce soir je meurs sous vous bombes Pourtant je n’ai rien fait pour ça Je ne suis qu’une simple Flâneuse dans la ville Sur le trottoir d’une rue de Gaza
Refrain : Je vous le dis, je vous le dis, je vous le dis À bas l’Etat coloniaaal À bas ses chars, ses fusils, et ses bombes Je m’éteins dans une rue de Gaza
Plus jamais revoir la dune Au matin quand s’effacent mes pas Jamais plus les cimes et la neige éternelle Et l’oiseau bleu brillant de mille éclats
Plus jamais revoir la lune Dans la nuit qui éclaire mes pas Jamais plus la mer, les étoiles, les forets Et ce lac bleu perdu au fond des bois
Refrain
J’aimerais tant revoir mes frères Mes enfants, mes parents, mes amis Danser le dabkeh pour repousser la mort Trinquer l’arak jusqu’au bout de la vie
Je voudrais une dernière Chanson pour apaiser la nuit Pour bercer mon départ jusqu’à l’autre bord Dire aux faiseurs de mort que l’on survit
Refrain
C’est pas une guerre, c’est un massacre Le génocide, du peuple de Gaza Soutenu par le capital et l’Etat Mais nous, on ne se taira pas (x2)
Je vous le dis, je vous le dis, je vous le dis À bas l’Etat coloniaaal